800年古井曾為泉州絲綢出口做出貢獻(xiàn)，明朝府邸見(jiàn)證中國(guó)與琉球國(guó)的友好往來(lái)，昔日名家留下明代東亞外交史重要詩(shī)作

小漁村珍藏“海絲”史跡

崇武潮樂(lè)村至今保留有不少“海絲”遺跡，下庵井就是其一。

□記者 吳志明 文/圖

核心提示

“我們村的一個(gè)水井看起來(lái)很古老，不知道是什么朝代留下來(lái)的。”昨日，崇武鎮(zhèn)潮樂(lè)村的村民致電本社24小時(shí)熱線96339反映后，記者隨同泉州學(xué)研究所所長(zhǎng)林少川前往一探，發(fā)現(xiàn)那是一口南宋時(shí)期的古井，距今已經(jīng)800多年。走訪期間，記者一行還發(fā)現(xiàn)，在崇武古城潮樂(lè)村水關(guān)內(nèi)這片古樸而滄桑的土地上，俯拾皆是“海絲”史跡和東亞文化交流史的見(jiàn)證，經(jīng)氏千戶府舊址、送別琉球?qū)W生時(shí)的詩(shī)作……

800年古井 漂染絲綢出口海外

村民所說(shuō)的這口井位于崇武古城北面200多米一村民的院子里，外沿呈六角形、由水泥砌成、高約1米，井深3米多。乍一看與普通的井似乎沒(méi)有什么差別，但走近細(xì)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙，和井沿不同，井內(nèi)為四角形，井四周古樸滄桑。

據(jù)《泉州歷史人物》、《崇武文庫(kù)》等文史資料記載，此井叫“下湖井”，是南宋晉江人張顯開(kāi)鑿的。張顯為南宋紹興三十年（1160年）進(jìn)士，后擔(dān)任連江縣丞，因反對(duì)秦檜賣國(guó)，為岳飛鳴冤，于乾道元年（1165年）被貶邊戍小斗（即今崇武）。

據(jù)崇武鎮(zhèn)潮樂(lè)村黨委書(shū)記張漢輝介紹，張顯當(dāng)時(shí)住在蓮花山前的潮樂(lè)村，他開(kāi)鑿了“下湖井”用以發(fā)展絲綢印染為業(yè)。據(jù)了解，這也是崇武第一口水井。

據(jù)潮樂(lè)村現(xiàn)存的《文獻(xiàn)黃氏家譜》記載，當(dāng)年潮樂(lè)一帶夏布生產(chǎn)很興盛，吸引了外地直至?xí)x江安海的商人前來(lái)收購(gòu)。據(jù)嘉靖版《惠安縣志》記載，崇武一帶加工編織的夏布，早就銷售到國(guó)外。

而在古城西南處水關(guān)內(nèi)100多米處，也有一口宋代開(kāi)鑿的井——下庵井，外沿呈四角形，井內(nèi)則為六角形，井深3米，常年出水量大。清代中期，下庵井北側(cè)經(jīng)營(yíng)絲綢、布匹的林氏廣記商號(hào)創(chuàng)建有相當(dāng)規(guī)模的漂染作坊，就是取此井水漂染絲布。“林廣記”在當(dāng)時(shí)很發(fā)達(dá)，店面綿延近百米，崇武人至今流傳一句話：“廣記布，穿不破。”其絲綢、布匹自泉州“海上絲綢之路”出口海外，為泉州絲綢出口做出貢獻(xiàn)。
  
 

古濠舊家見(jiàn)證了中國(guó)與琉球的友好往來(lái)史

古濠舊家 贈(zèng)送官船交好琉球

從崇武古城水關(guān)沿著石板路往東走，走了100米左右便見(jiàn)到了一個(gè)石楹門，只剩下兩邊的門框和上面的門楣，門楣上鐫刻著“古濠舊家”4字，這就是有名的經(jīng)氏千戶府舊址。據(jù)傳，其先人經(jīng)勝于明朝洪武二十八年（1395年）授崇武所第二伍“百戶”，其后人于1569年在大岞擒斬倭寇立功升“副千戶”，傳至崇禎年間襲授“千戶”，建千戶府。清初遷界時(shí)府邸被焚，只剩下石楹門及石埕三層。

據(jù)《崇武所城志》記載：“百戶經(jīng)，掌勇字五十九號(hào)，四百料官船一只。此船后送琉球國(guó)中山王尚巴志”。對(duì)于琉球人而言，此舉在當(dāng)時(shí)是很有意義的。據(jù)日本浦添市教育委員會(huì)編印的《琉球-中國(guó)交流史》記載，在朝貢貿(mào)易時(shí)代，船是中國(guó)與琉球友好往來(lái)的唯一工具，明初的琉球航海能力相當(dāng)薄弱，尚處于“縛竹為伐、不駕舟楫”階段，就更不用說(shuō)造船技術(shù)了。因此為確保朝貢和貿(mào)易的順利進(jìn)行，琉球國(guó)向明朝統(tǒng)治者要船只的事情就時(shí)有發(fā)生，文獻(xiàn)資料也多有記載。

上世紀(jì)80年代以來(lái)，泉州市與浦添市結(jié)為友好城市，這一史實(shí)為泉州與琉球友好關(guān)系史留下了一段佳話。
       
 

外表普通的下湖井已有800多“歲”

《送琉球生返國(guó)》 異國(guó)情緣記錄外交

“圣教無(wú)天外，華風(fēng)自海中。三臣辭卉服，五載入槐宮。返國(guó)君恩重，談經(jīng)漢語(yǔ)通。片帆看漸小，萬(wàn)里去無(wú)窮。托宿憑鮫客，傳書(shū)倚水童。重來(lái)應(yīng)有日，臨別此心同。”此詩(shī)名為《送琉球生返國(guó)》，作者是惠安崇武潮樂(lè)村人黃吾野，字孔昭，他的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)在明代嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷年間相當(dāng)有名，世稱“三絕”。當(dāng)時(shí)人稱：“山有武夷，人有孔昭。”

古代琉球與福建關(guān)系異常密切，朝廷如有遣員出使琉球，或琉球派貢臣、使節(jié)來(lái)華，多是從福建出入。明代以前，琉球就與泉州有貿(mào)易往來(lái)，明洪武五年（1372年）被列為15個(gè)免于征稅的國(guó)家和地區(qū)之一，因此與泉州關(guān)系尤為密切。

明萬(wàn)歷八年（1580年），琉球派遣三個(gè)大臣到南京國(guó)子學(xué)學(xué)習(xí)中華先進(jìn)文化。黃吾野游歷南京時(shí)，與他們結(jié)識(shí)，詩(shī)酒往來(lái)，結(jié)下了一樁異國(guó)情緣。當(dāng)這幾個(gè)琉球留學(xué)生結(jié)束學(xué)業(yè)準(zhǔn)備歸國(guó)時(shí)，黃吾野酒酣耳熱，欣然揮毫作詩(shī)以贈(zèng)。詩(shī)中談及琉球三臣子辭官來(lái)華留學(xué)，現(xiàn)在學(xué)成回國(guó)，分別之際，雙方依依難舍。

這首詩(shī)反映了明朝與東亞國(guó)家友好往來(lái)的真實(shí)情況，是我國(guó)外交史上一篇不可多得的重要詩(shī)作。

專家：見(jiàn)證“海絲之路” 應(yīng)加以保護(hù)

小小的地方就留有這么多遺存和史料，讓泉州學(xué)研究所所長(zhǎng)林少川十分興奮。他告訴記者，絲綢、茶葉、陶瓷是“海上絲綢之路”出口的三大宗產(chǎn)品，如今它們都有了各自的升級(jí)版，安溪的茶葉走向世界，德化陶瓷享譽(yù)海內(nèi)外，晉江、石獅的服裝也可算是絲綢的升級(jí)版。難能可貴的是，潮樂(lè)村的漂染水井見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)的染絲加工業(yè)的發(fā)達(dá)，而族譜里記載晉江安平商人從這里購(gòu)買了夏布，再通過(guò)海上絲綢之路出口到國(guó)外，因此這些古井是“海上絲綢之路”的文物見(jiàn)證，值得好好保護(hù)，發(fā)揚(yáng)光大，重振“海上絲綢之路”的雄風(fēng)。

贈(zèng)送戰(zhàn)船則說(shuō)明了泉州造船歷史的悠久，印證泉州代表了中國(guó)古代造船技術(shù)、航海技術(shù)的最高水平，這在雙方的史料中都有記載，雙方的往來(lái)也見(jiàn)證了一段友好的歷史。